Старик сидел на берегу, закинув хлипкую удочку в море. Рыба никак не ловилась. Старику даже стало казаться, что это мстит ему волхв Кинопс, давно уже утопленный им в море. А ведь дома, в пещере, не осталось даже куска хлеба. Когда-то он был далеко не беден, и люди сами несли ему подаяние. А теперь... Старик привстал с камня и всмотрелся вдаль, как будто желая увидеть там тень Кинопса. Но спокойное море лишь лениво играло солнечными бликами, издеваясь над ним. ( text here )
Прощай, Википедия:) Я тут увидел СТРАШНОЕ (авторская орфография): ycnokoutellb wrote: Кстати, Константин, мне люди пишут чтобы я обязательно начал править Вики - вы там еще активно учавствуете? konstkaras wrote: Не участвую, надоело. Но за советами можно. ycnokoutellb wrote: В приниципе Википедия довольно объективна, если смотреть в общем, а не на детали. Но некоторые замечания можно сделать "по моему профилю". Этот пост был до операции «Фридрих», но я сомневаюсь, что он передумал. Для тех, кто — вдруг — еще не понял, чем это грозит, напомню об истичниках™ ( дальше скучно )
Отзывы на статью: Хоть кто-то серьезно занимается серьезным делом! Уверен, что тема кругов на полях - важная. Забалтывают ее желтые СМИ. Но пока есть Космопоиск - тему не заболтают. Я - за то, чтобы быстрее разобрались в этой проблеме! (там же)
Но желтым СМИ тему заболтать не удалось! Мы узнали Истину! ( вот она )
„Совершенно ясно, что Фоменко и Ньютон - одно и то же лицо: оба крупные математики, оба занимались толкованием Апокалипсиса, и у обоих на этой почве поехала крыша“.
К. Еськов. «Наш ответ Фукуяме»
Уже не первый год drugoi. рассказывает о празднике святого Антония, проходящем накануне 17-го января (де факто с 16-го) в Испании. «16.01.2008, Испания. Сегодня в Испании отмечают день покровителя домашних животных святого Антония – тысячи испанцев ведут своих питомцев к священнику, который должен совершить обряд их благословения. А накануне этого праздника в деревне Сан-Бартоломео проходит этот обряд, имеющий многовековую традицию – жители деревни, мужчины и женщины, скачут на лошадях через пылающий костер. В честь того же святого Антония».( text here )
28 августа 1973 года в «Артеке» встречали почетного гостя. Темнокожий президент «прогрессивной» африканской страны показал себя настоящим рубахой-парнем: искренне веселился вместе с артековцами, исполнял песни своей страны и даже научил мальчишек и девчонок африканскому стишку-речевке. Президента наградили гостевым галстуком и званием «почетный артековец». После церемонии взволнованный африканец несколько раз повторил, как ему понравился лагерь и замечательные советские дети. Звали этого человека Жан-Бидель Бокасса. Он вообще очень любил детей. Дома, в Центральноафриканской Республике, их ему регулярно подавали к обеду.
Франция, 1986 год. Журналист ТАСС Иван Скворцов заметно нервничал. Ведь не каждый день удается поговорить с императором, пусть и свергнутым. Но главное — те бумаги, которые он получил от неизвестного посредника перед тем, как император позвал его на личную встречу, действительно оказались долгожданным научным открытием. И император Бокасса выбрал именно его, Скворцова, чтобы сообщить об этом всему миру. Все произошедшее казалось журналисту странным и загадочным сном. Иван был удачлив на журналистском поприще, но, наконец, фортуна окончательно повернулась к нему лицом. ( text here )
Я заметил его не сразу. Океан сегодня был тих и спокоен. Расстроенные серферы ушли с берега уже давно. Удивительно нестабильный мир. Но что-то меня в нем привлекало, привык уже, наверное. Стал даже подумывать, не стоит ли встретится с его создателем и выманить у него Ключи, пока он здесь что-нибудь не напортил… ( text here )
А ученые мужи тем временем толковали Людовику XV о ликантропии. Однако король прислушивался не только к ним, выслушал он и прибывшего из Оверни за помощью маркиза д’Апше. — Сколько погибших? — Одиннадцать, — ответствовал маркиз. — Съеденных. — И что, никто не может уничтожить эту тварь? — Он неуловим, Ваше Величество. Боюсь, он еще и неуязвим....
Монах протянул руку. На его ладони лежал маленький кусочек металла. — Это серебряная пуля, окропленная святой водой. Вы знаете, маркиз, я не верю в оборотней, но, да простит мне Господь, пусть будет так!
Жюль де Монси просидел на дереве уже битых пять часов, а оборотень так и не появился. Ноги затекли и не слушались, к тому же промозглый осенний ветер усилился к вечеру. Жюль опустил мушкет, достал Библию, перекрестился и стал вполголоса читать молитву. ( text here )
Вопрос о живописи Что-то я давно об Успоке ничего не слышал, уже волноваться начал, не случилось ли чего, не расшиб ли лоб, например, а вот он тут как тут, выдает прекрасное:
Как известно, Успок и первоисточники - вещи несовместимые, как уж тут не скачи и не прыгай (о первоистичниках, правда, ничего не скажу, это к Фрейду с его любимыми оговорками: "любой мой источник - априорная истина"). Но вот наткнулся я тут на галерею Успокоителя. Попиарим ее:
Вспомнив, что у меня есть френды, разбирающиеся в живописи, я решил развеять свое художественное невежество и спросить: а есть ли, действительно, там хоть одна картинка моющихся средневековых христиан?;) А то я так с ходу и не увидел. То есть увидел только одну - «Мужскую баню» Дюрера. ( только вот.. )UPD: Да, хит галереи я сразу-то и не приметил, tnx shlyapa_dvb) Жан Бельгамб. Мистическое купание душ в крови Христа. 1526. здесь Jean Bellegambe; Das mystische Bad der Seelen im Blute Christi Mitteltafel eines Triptychons; 1526. Lille, Musee de Beaux-Arts
Туринская плащаница — вовсе не подделка;) На фотофоруме: Подскажите, что нужно для съемки потусторонних объектов, нечисти там всякой, духов. Наверное, объектив с высокой степень просветления. Посоветуйте, какой выбрать для Кенона. А то я с китовым не могу чертей никак снять - я их вижу, а на снимках их нет. (Башорг)
Навеяло постами ув. schumacher86об очередных новых чудесных явлениях бутербродных Христов на всяких там пробках от кетчупа: «Иисус смотрит на нас», – с благоговением сообщает Клер Аллен.
А ведь и нескольких дней не прошло, как епархиальная комиссия во главе с секретарем епархии архимандритом Филаретом (Зверевым) помчалась в село Полтавской области изучать чудо явления образа Пресвятой Богородицы на груше: ( груши, шкафы, устрицы, плащаницы.. )
Случайности Раз уж я тут случайно наткнулся на приличный Wi-Fi, то, прежде чем отъехать в те места, где интернета точно не будет, расскажу вам еще об одной хм.. случайности. Архив.орг выложил трактат знаменитого эпидемиолога девятнадцатого века Августа Гирша с таблицей эпидемий эрготизма в Европе (Dr. August Hirsh. Geographical and historical pathalogy. London, 1885). Таблица, как пишет сам Гирш, неполная, да и за прошедшие почти 130 лет картина эпидемий стала более впечатляющей, но тем не менее показательна одна страничка: ( text here )
Подключение интернета в Индонезии Поскольку в Индонезии GPRS работает как обычно - то есть час в день с охренительной скоростью в десятую часть дайлапа, а мое старое 3g подключение так и не заработало, то я вот с утра хотел зарегистрировать пакет 3g, но успел только полюбоваться на форму регистрации:( вот она: )
собаки из семей кретинов Сейчас иногда публикуются старые архивы газет и журналов. Это пока еще очень редко случается, к сожалению, но бывает любопытно. Наткнулся случайно в журнале «Природа» 1911-12 гг.
«Кретинизм у животных. Как известно, кретинизм вместе с другим связанным с ним болезненным явлением - зобом - встречается в некоторых местностях (в Швейцарии, в Австрии), как отличительное свойство целаго нaceлeния. Помимо местных условий климата и почвы, заражение также играет здесь, повидимому, известную роль. Недавно австрийский ученый Кучера показал, что зараза эта может передаваться не только людям, но и животным, а следовательно и распространяться через их посредство. В одной австрийской деревне, где среди населения очень много кретинов и больных зобом, Кучера нашел двух собак, совершенно не похожих на своих сородичей. Эти собаки совершенно не поддавались приручению, не умели ни защищаться, ни отыскивать себе корм, ни играть, ни грызться с другими собаками, оне не обнаруживали никакой чувствительности ни к ласке, ни к грубому обращению, не умели даже лаять и вообще вели себя в полном смысле, как идиоты. Оказалось, что эти собаки принадлежат семье кретинов и спят среди всякаго тряпья на одной постели с членами семьи. Чтобы проверить, действительно ли кретинизм перешел к собакам от их хозяев, Кучера проделал такой опыт: он принес хозяйке дома 4-х месячнаго щенка; и этот щенок стал спать с нею на одной постели. Через некоторое время он сделался совершенным кретином, и кроме того у него появился зоб. Брат этого щенка, воспитанный в других условиях, развивался совершенно нормально. Эта возможность распространения зоба и кретинизма через домашних животных была до сих пор совершенно неизвестна и открывает новое поле для медицинских изследований». (ист) ( text here )
А как обстоит дело с новыми веяниями в психологии? Тоже неплохо. Психологам ныне рекомендуют применяют самые современные и передовые научные методы для быстрого вычисления и немедленного сожжения скрытых сатанистов:
Чтобы увидеть здесь скрытую аллюзию на 12 апостолов, т.е. 11 святых и одного Иуду, в которого вошел сатана, не обязательно быть психологом. А испытание водой, похоже, архетипично. Интересно, как скоро будет рекомендован традиционный и проверенный временем научный метод выявления еретиков утоплением в крещенской проруби?
Ты уже сдал кандидатский минимум? ЛЗЗ Философия науки: Учеб. пособие. — М.: ИНФРА-М, 2006. — 272 с. — (Высшее образование). УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ для аспирантов и соискателей ученой степени. «В краткой и доступной форме изложен материал, соответствующий программе кандидатского минимума по основам философии науки».
Пирамиды предназначались прежде всего для деятельности жречества в целях осуществления интенсивной и обширной программы тотального управления страной средствами психотехники. Согласно преданиям, существовали такие сооружения «Озаряющего Света», в пространстве которых медитативный сеанс мог протекать в высшей степени успешно благодаря усиливающему воздействию биоритмически структурированного пространства храма. Храм играл роль синтезатора, генерирующего стационарное поле (внутри оболочки в виде стеновых ограждений и кровельного покрытия), которое позволяло сохранить устойчивую глубину транса. подробнее об исторических свидетельствах у gilgamesh_lugal
Марка Сегодня, не иначе как по попущению Ктулху, совпали две, казалось бы, несвязанные даты. Отчего некоторые не могут понять, зачем и с чем их сегодня поздравляют, и кто кого воскрешал, и при чем тут велосипед.
И я сначала даже хотел подробней написать о том, как много лет тому назад в этот день назад Великий Реаниматор воскресил дух некой практически позабытой сущности, которая, в свою очередь и в свое время, сильно влияла на жизнедеятельность многих этносов и, тонко структурируя их апперцепцию, поддерживала веру в существование некоего мифологического конструкта, чьего возвращения давно опасаются служители одного из мистических культов, во избежание чего жрецы в этот день убивают и разрезают в гроботарелке на кусочки олицетворение своего когнитивного шаблона во время имитации древнего ритуала. Но писать мне стало лень, поэтому вот вам праздничная почтовая марка из Камбоджи с изображением Крысолова. По-моему, камбоджийские товарищи истоки пресловутой истории о Крысолове, или Пестром Дудочнике, воспринимают в верном ключе, с пониманием.
цит.: «В мрачные времена средневековья импотенцию считали результатом козней нечистой силы, и борьбе с этими злодейскими происками Сатаны придавалось первостепенное значение. ( text here )
«Какие подходящие виды спорыньи были доступны для древних греков? Рожь там не росла, но как на пшенице, так и на ячмене Claviceps purpurea приживается. Мы проанализировали пшеничную и ячменную спорынью в нашей лаборатории и убедились, что они содержат в основном те же самые алкалоиды, что и спорынья ржи, то есть алкалоиды эрготаминовой и эрготоксиновой групп, эргоновин, и иногда также следы амида лизергиновой кислоты. ( text here )
Молот без ведьм В процессе изучения творчества Ганса Бальдунга (спасибо кошкам) я наткнулся на любопытную статью «Ведьмы Дюрера и Ганса Бальдунга (Грина)», из которой приведу абзац, имеющий прямое отношение к теме моего недавнего поста. В статье автор Маргарет Салливан показывает, что картины Дюрера и Бальдунга с ведьмами не являлись реакцией на сами процессы ведьм, так как массовое «безумство процессов ведьм» будет только ближе к концу XVI века. Вот этот аспект меня и заинтересовал. Ровно об этом я и писал пару постов назад.( перелом 1550 )
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
absentis's journal
